找到相关内容628篇,用时86毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 虚云和尚传奇

    异中,炽然成异;异彼所异,因异立异发明,因此复立无无异。如是扰乱,相待生劳,劳久发尘,自相浑浊。由是引起尘劳烦恼,起世界,静成虚空,虚空,世界异,彼无异,真有为法。”   “觉明...因缘,世界相续。”   “复次富楼那,明妄非他,觉明咎,所妄既立,明理不逾,以是因缘,听不出声,见不超色,色香味触,六妄成就,由是分开见觉闻知,同业相缠,合离成化,见明色发,明见想成,异见成憎,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
  • 雍正及其编著的佛教典籍

    尽知者”!   同时,他又评述道:“夫五家宗旨,是曹溪一味,不过权移更换面目接人,究之皆是无义味语。所毒药醍醐搅成一器,黄金瓦砾融作一团,用处无差,拈来有准,并皆一代之宗师,百世之模楷”。“...见地可知矣!”   雍正认为,“五宗前後参差,亦非一时。即五宗所明,是大圆觉性。宗若有五,性亦当有五矣。”如果“古人专剿情绝见,惟恐一门路熟,又复情见炽然,是以别出一番手眼,使人悟取。众生心不能...

    史原朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
  • 汉唐过所与中日过所比较

    回,连(保)之人,并请代承课役,仍请准法受罪”。户曹元璟判云;“责保可凭,牒知任去。”又出《唐西州天山县申西州户曹状张元场请往北庭请兄禄事》云:“得里正张仁彦、保头高义感等状称:前件人所将奴畜,并...隋朝就出现了,唐代公验路证与过所并行行旅度关津的凭证。前揭内藤虎次郎文以为“过所之用,与公验颇不相同;过所,只用于关津;公验,则可用于普通州、县、镇、铺”。这个结论恐未必然,据日僧圆仁《人唐求法...

    程喜霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html
  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

      右壁一龛,内一佛,螺髻较高,面浑圆,半结跏趺坐于须弥座上(形制正壁),像高1.41米。龛外左右两侧二菩萨(图版叁,2),头戴宝冠,有顶饰,面相清秀,像高分别1.68米和1.62米。佛头右上部...天然崖坎砌泥坪墙而成,时代遗物。分别:   12#:方形平顶龛。   造像组合一佛二菩萨。主尊佛头、双手均残,著双领下垂袈裟,半结跏趺坐于方形台座上,下摆呈“人”字形分开,披于方形座前。二...

    程晓钟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html
  • 人间佛教实践与中国公民社会

    的社会世界了。[7]他们就能基本构成了一个共同体的成员资格及其认同。   在此过程中,一个宗教信仰体系,不但能够文化公民身份提供信仰的基础,而且还能具有一种文化身份的公民,定义一种信仰共...分析中国佛教、基督教组织运作中能否建构公民社会要素。如果中国佛教、基督教的组织运作,能够建构出公民社会建设亟需的若干要素,那么,这就说明以佛教、基督教主体的中国宗教与中国公民社会具有某种内在关系;反之...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    他们所共同面对的社会世界了。他们就能基本构成一个共同体的成员资格及其信仰认同。   在此过程中,一个宗教信仰体系,不但能够文化公民身份提供信仰的基础,而且还能具有一种文化身份的公民,定义一种...道路什么越走越窄?》,其中提出了“人活着有什么意义?”的问题,用现在的话来说,实际上就是一个“信仰危机”及其信仰重建的问题。   就佛教与社会建设的关系而言,佛教如何参与社会建设、或者以什么样的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    ①。世宗幼时受贞懿太后影响,笃信佛教。执政以后他说: 人多奉释老,意欲缴福。朕蚤年亦颇惑之,旋悟其非。至于佛法,尤所未信。梁武帝泰寺奴,辽道宗以民户赐寺僧,复加三公之官,其惑深矣。 ②世宗本人并...绮语,口无恶声。三曰除邪淫,守清静。四曰远势力,安贫贱,力耕而食,量入用。五曰毋事博奕,毋习盗窃。六曰毋饮酒茹荤,衣食取足,毋娇盈。七曰虚心而弱志,和光而尘。八曰毋恃强梁,谦尊而光。九曰知足不辱,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 136幅水陆画介绍

    世俗的无明烦恼而得大自在。   观世音与大势至西方极乐世界教主阿弥陀佛的左右胁侍,被称为“西方三圣”之一,其信仰之普遍在汉地有“家家阿弥陀,户户观世音”之称。佛教密宗以观音莲花部的本世纪末尊,...表智之文殊毗卢遮那佛之胁侍,三者合称“华严三圣”。文殊菩萨说法道场在山西五台山。   十二、普贤菩萨   中国佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的胁侍之一,是理德的化身,大乘经典的总护法,菩萨行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    台湾多元宗教的社会,各宗教立法持有不同态度,一部法律草案可能某一或某些宗教团体支持,但却另外的宗教团体强烈反对。   以上这些因素,可以用国家——宗教——社会三方面的架构来分析。过去,国家对...货物、劳务收入或附属作业组织者,均应依所得税法办理年度结算申报”。[38]在这里,免办理年度结算申报和免纳所得税被混淆一件事。   在此,除非我们认为行政院“教育文化公益慈善机关或团体免纳所得税...

    林本炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
  • 简论青藏高原文化

    -2.2℃,七月平均气温15.1℃;那曲一月平均气温-13.9℃,七月平均气温8.9℃。绝大部分地区年均温度在10℃以下,拉萨、日喀则的年平均气温和最热月气温都比纬度的重庆、武汉、上海低10-...吐蕃王室的尊崇,以其庞大的神佛体系和严密的教理思想出现于吐蕃社会,适应了吐蕃王室建立统一的政权体制、将分散的长期互不统属的部落群熔铸一个民族的政治需要和迅速扩张的国势,对于打破部落分散的神灵崇拜和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html